Pulito, meticoloso, asceta e puritano
E’ ovvio che
una persona educata alla decenza e all’intransigenza moralistica sia
schizzinosa e pulitissima.
E’ poi molto
ordinato, orientamento che secondo Naranjo[1] è : ( << .. Un
tipico tratto del carattere coatto .. >>, da trascendere la meticolosità.
Non ci si deve sorprendere dunque se lo si vede controllare minuziosamente la
presenza, la pulizia e l’allineamento dei soprammobili, se torna indietro ad
accertarsi nuovamente se ha chiuso la porta o i rubinetti dell’acqua e del gas.
Nel fare le
cose segue un suo protocollo improntato alla correttezza che non abbandona
neppure, pena la sofferenza di
scrupoli inenarrabili, se si presentano
modi più spicci e popolari per ottenere ciò che gli necessita.
Rispetta
quindi gli orari e la via gerarchica. Non approfitta, né delle conoscenze, né della situazione, neppure se ciò va a discapito della qualità
della sua stessa vita. Arriva perfino al punto di analizzare il proprio comportamento
e mettere per iscritto modalità, ragioni e cause che lo hanno determinato,
nonché il giudizio che ne dà, quasi che il fissarlo sulla carta lo costringa a
essere più profondo e dunque maggiormente “ giusto “ . Salvo dolersi con più
forza per ciò che poteva fare meglio.
E’ il classico tipo poi che controlla più volte i risultati dei calcoli,
che non ama il lussureggiare della vegetazione e più in generale della natura e
quindi cerca di controllarla dandogli una forma, in modo da rendergliela più
rassicurante.
E’ talmente
pignolo da vedere difetti perfino in quei lavori che gli altri giudicherebbe
ben fatti, esamina l’accaduto in tutti i suoi dettagli, tiene all’etichetta,
sia nel vestire, sia nel parlare, sia
nello stare con gli altri.
Secondo Rohr
ed Ebert[2] gli 1 : << ..
Asceti e puritani .. >>, sperano che
raggiungendo : << .. L’ideale ci si possa redimere. .. >>.
Anelano poi a incontrare chi sia : << .. “ Perfetto “ .. >>, salvo
rimanerne delusi scoprendone : << .. Lacune e punti deboli ..
>>. Per questo sono spesso
religiosi : << .. “ Dio è perfetto “. .. >>.
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