Il Tipo 4 dell'Enneagramma, detto anche Romantico - Tragico : decimo paragrafo

E’ malinconico, fantastica e tende a esprimersi artisticamente.

La Palmer[1] sostiene che i 4 descrivono la malinconia : << .. Come uno stato d’animo molto attraente .. >>, che, generando : << .. Un’atmosfera di dolce rimpianto .. >>, funge : << .. Da rifugio emotivo alla perdita e al dolore. .. >>.  A differenza di quando è depresso e quindi è praticamente annichilito, il 4 malinconico compensa : << .. La tristezza per l’amore perduto con la prefigurazione romantica del compagno ideale che arriverà in un futuro. .. >>.

E’ come se sentisse, dunque, che il presente è : << .. Soltanto una prova per la realtà che verrà quando il mio “ Io autentico sarà risvegliato dall’amore “ .. >>, e ciò la rende una sorta di dolce mestizia che : << .. Innalza un perdente abbandonato alla posizione di un personaggio dotato di sensibilità unica e straordinaria .. >>, teso verso : << .. Cose irraggiungibili o impossibili. .. >>.

Non è un caso pertanto, trattandosi di una personalità complessa dove una tristezza acuta convive con la speranza di rifarsi divenendo affascinante, che il Romantico - Tragico affermi : << .. Di preferire la ricchezza della malinconia alla felicità delle persone comuni. .. >>.

Sempre secondo l’autrice i 4, che disperando di sé e dell’amore degli altri sono sommersi dal : << .. Dolore .. >>, tendono a : << .. Ingigantire le emozioni .. >>, e a cercare sollievo nel fantasticare su : << .. Come ci sentiremmo se fossimo totalmente e profondamente amati. .. >>.

Il fatto è che : << .. L'abitudine a ingigantire inconscia­mente le sensazioni fa perdere i sentimenti reali in favore della loro inten­sità. L'accesso ai sentimenti reali è bloccato e il Quattro si identifica con l'amplificazione emotiva prodotta dall'eccitamento dell'emozione. .. >>.

Tutto ciò li fa lamentare che : << .. Gli altri li giudicano troppo intensi .. >>, e li costringono a : << .. Nascondere le emozioni che sarebbero ritenute eccessive. .. >>.

Il fatto poi ch’egli soffra e cada preda di malinconia e disperazione e che questo quindi lo lasci alla mercé dei propri sbalzi umorali, gli fa riconoscere ciò che conta veramente nella vita, ossia la felicità e la stabilità emotiva che ci donano l’amore e l’avere rapporti leali e sinceri col prossimo Tutto questo, spiega la Palmer, creerebbe una : << .. Tensione interna che trova il suo senso nell’atto creativo. .. >>.

Non è un caso perciò che spesso arte e dolore siano interconnessi inducendo a dare un'immagine drammatica di sé .. >>. Tant’è vero che : << .. Il rapporto tra depriva­zione ed espressione artistica è antico come la figura dell’artista che muore di fame in una soffitta piuttosto che prostituire la propria creatività al profitto. .. >>.

<< .. Il senso di perdita .. >>, del 4 inoltre : << .. Differenzia dalla massa; rende tragici, diversi, speciali perché sentiamo più intensamente degli altri .. >>. Questo stato ha un suo fascino e il nostro uomo lo incrementa, vuoi acquisendo raffinatezza, vuoi a mettendo il sentimento sopra di tutto, vuoi vedendo nell’arte il luogo dove : << .. La perfezione estetica si incontra con la verità e l’amore .. >>, e forma le vestigia : << .. Di una spiritualità superiore. .. >>[2].

Non solo. Il rifugiarsi nei sogni e il vivere : << .. In un mondo irreale, di cui l’inconscio è protagonista .. >>, lo avvicina comunque all’arte poiché in entrambi i casi la realtà viene trasposta in un’altra dimensione. .. >>. Lo stesso accade, afferma Naranjo[3], idealizzando e  trasformando : << .. Il dolore attraverso l’arte .. >>, poiché così facendo esso diventa : << .. Un elemento della bellezza .. >>.

Li spinge verso l’arte, precisano Beesing, Nogosek e O’Leary[4], l’aver pure maturato : << .. Un innato senso dell’espressione simbolica .. >>. Cosa che gli permette : << .. Di andare al di là del signi­ficato letterale delle parole .. >>, e che, manifestandosi nel modo di abbellire l’ambiente, ha una evidente valenza estetico-artistica.

Secondo Rohr ed Ebert^[5] : << .. I tipi quattro strutturano la propria vita come un'opera d'arte. Il vestiario, l'architettura d'interni, gli hobby, il giro di amicizie e le abitudini sono organizzati l'uno in relazione all’altro in un modo che spesso pare casuale ma in realtà è be­ne inscenato. ( .. ) Espressione classica di questo atteggiamento è ciò che si chia­ma bohème o ambiente di artisti : musica melanconica, fiori mezzo appassiti, ad esempio rose e lillà ( sull'affinità del tipo quattro con la morte e la caducità si dovrà ancora parlare ), bastoncini d’incenso, candele, il diario accanto al letto. .. >>.

Altre loro peculiarità artistiche, scrivono Baron e Wagele^[6],  sono : << .. Il seguire gli eventi musicali, artistici e letterari. Amano curiosare nelle librerie, fare acquisti nelle boutiques e andare alla ricerca di vestiti originali o di oggetti rari. .. >>. Ciò seppur non sia detto : << .. Che abbia anche buon gusto .. >>[7], soprattutto quando ricerca l’originalità estrema ( e questo, scrive la Palmer^[8], perché spesso confonde : << .. La coazione all'origina­lità .. >>, con la : << .. Raffinatezza di gusto .. >> ). 

Ancora Rohr ed Ebert^[9] raccontano che il nostro tipo idealizza : << .. Le masse ..  >>, seppure : << .. Dall’alto di una torre d’avorio .. >>, e : << .. Quanto maggiori sono i dolori e la depressione tanto più creativi possono diventare. .. >>. Tant’è vero che il piacere che essi provano soffrendo, viene evocato e descritto in innumerevoli riflessioni di letterati “ romantici “ .. >>. Senza contare poi che : << .. Sono attratti dalla morte forse per­ché è l'ultimo lamento e il desiderio definitivo, oppure per­ché solo la morte può eternare la bellezza. .. >>.

Per Naranjo[10] è infine possibile che il 4 : << .. Apprezzi le bellezze dell’arte per le melanconiche associazioni che possono dar luogo. .. >>. A volte perciò si : << .. Metterà all’ascolto di una musica toccante per crogiolarsi nel suo dolore dolceamaro o per rinfocolare voluttuosamente qualche vecchia ( o recente ) ferita... >>.

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[1] Helen Palmer, L’Enneagramma, Roma 1996, Astrolabio

[2] Andrea Rognoni, L’Enneagramma, Milano 1997, De Vecchi

[3] Claudio Naranjo, Carattere e nevrosi, Roma 1996, Astrolabio

[4] Maria Beesing – Robert J. Nogosek - Patrick H. O’ Leary, L’Enneagramma, Cinisello Balsamo 1996, San Paolo Edizioni

[5] Richard Rohr e Andreas Ebert, Scoprire l’Enneagramma, Cinisello Balsamo 1993, San Paolo Edizioni

[6] Renee Baron ed Elizabeth Wagele, L’Enneagramma facile facile, Cinisello Balsamo 1996, San Paolo Edizioni

[7] Teresa Fumagalli, Enneagramma in pratica, Colognola ai Colli 1998, Demetra

[8] Helen Palmer, L’Enneagramma, Roma 1996, Astrolabio

[9] Richard Rohr e Andreas Ebert, Scoprire l’Enneagramma, Cinisello Balsamo 1993, San Paolo Edizioni

[10] Claudio Naranjo, Carattere e nevrosi, Roma 1996, Astrolabio. L’autore qui cita quanto scritto da Catherine Coulter in Portraits oh Homeopathic Medicines, north Atlantic Books, Berkeley 1986