A Emanuele tratto da " Scazzi quotidiani " di Passalacqua Danilo

Essere giovani  / è effetto del caso / e dilegua come nebbia. Rimanere giovani / è molto di più, / è un'arte di pochi.

GOETHE

Caro Emanuele,

sei giunto alla maggiore età. Quel traguardo oltre al quale si comincia a fare cose da grandi come guidare l'auto, lavorare, farsi una famiglia.

E' dunque un momento importante e sebbene io condivida la tua gioia ciò, che ti porterà a distaccarti sempre più da noi, m'immalinconisce come quel personaggio di ANDREA CAMILLERI che ( ne la " BIOGRAFIA DEL FIGLIO CAMBIATO " ), dice :

« I figlioli vengono, non perché lei li voglia, ma perché debbono venire; e si pigliano la vita; non solo la loro, ma anche la nostra si pigliano. Questa è la verità. E siamo noi per loro; mica loro per noi. E quand'hanno vent'anni .. Ma pensi un pò, sono tali e quali eravamo io e lei quand'avevamo vent'anni. C'era nostra madre; c'era nostro padre; ma c'erano anche tant'altre cose, i vizi, la ragazza, le cravatte nuove, le illusioni, le sigarette .. ».

Ma basta con discorsi malinconici in questo giorno che è tutto incentrato su di te e dev'essere festoso ..

.. Però alcune cose, da nonna apprensiva, te le voglio ancora dire prima che tu inizi questo nuovo viaggio..

.. Nulla di particolare, bada bene, ma come quando magari ti porgo la sciarpa e il giubbotto perché stai per uscire da casa mia e ti chiedo di stare attento alle macchine, ai brutti incontri e di fare il bravo, così adesso, prima che tu spicchi il “ volo “, vorrei farti ancora qualche raccomandazione ..

Già! perché, visto che ormai sei quasi pronto per farti una vita tua, al riguardo vorrei dirti che in " INSCIALLAH ", ORIANA FALLACI spiega a chi si chieda se esiste la formula della vita :

« .. Le risponderò dunque con una frase straordinaria che mi capitò di udire mentre guardavo con occhi distratti il brano di un film. Straordinaria, si. Così straordinaria che mi piacerebbe sapere se si trattava di un famoso aforisma uscito dalla mente di un grande filosofo oppure d'una semplice battuta uscita dalla penna d'uno sceneggiatore geniale. Eccola : " La vita non è un problema da risolvere. E' un mistero da vivere ". Lo è, caro amico, lo è. Credo che nessuno possa sostenere il contrario. Quindi la formula esiste. Sta in una parola. Una semplice parola che qui si pronuncia ad ogni pretesto, che non promette nulla, che spiega tutto, e che in ogni caso aiuta : " Insciallah ". Come Dio vuole, come a Dio piace, " Insciallah " .. ».

La parola " Insciallah ", ovvero come a Dio piace, riassume perfettamente la potenza della natura e/o di Dio che ci può dare e togliere la vita a suo imprescindibile volere ma ciò non toglie che si debba affrontare questo nostro meraviglioso viaggio il più positivamente possibile perché, rubando le parole a W. SOMERSET MAUGHAM :

« La vita ha questo di strano : che se non vuoi accettare altro che il meglio, molto spesso riesci a procurartelo ».

Nella vita dunque non guasta l'ottimismo, né il ritagliarsi spazi piacevoli per sé e per i propri cari, così come ANDREA G. PINKETTS ne : " IL CONTO DELL'ULTIMA CENA " fa dire al protagonista :

« Ponzai un pò e le consegnai il taccuino arricchito dalla mia dedica : " A Sue Ellen, perché si goda questa vita in cui, al contrario dei telefilm, non ci sono repliche. Lazzaro Santandrea " ».

Perché sia possibile tuttavia cavarsi queste e altre soddisfazioni è indubbiamente necessario riguardarsi così come ricorda GRAZIA DELEDDA ne " LA VIA DEL MALE " :

« Ah, Pietro, Pietro, che bella cosa la salute, che bella cosa la gioventù! Non sciupartele, sai; tienile bene, come si tiene una moneta dentro la cintura ».

Non solo. Per vivere bene è pure necessario produrre più beni e alimenti di quanti ne occorrano per la propria sopravvivenza e ciò comporta operare bene e senza risparmio facendo « .. Quel che potete, con ciò che avete, dove siete » ( THEODORE ROOSEVELT ).

Nonché migliorarsi magari seguendo il consiglio di Eleanor Roosevelt, un'amica che STACI KEITH nel suo : " COME FARLA IMPAZZIRE A LETTO " dice affermasse :

« " Devi fare la cosa che pensi di non riuscire a fare ", e se riuscirai a vivere secondo questo imperativo, Marv, non ci sarà più nulla che ti potrà fermare ».

Si tratta alla fin fine di fare buon uso della propria intelligenza, uso che è mirabilmente riassunto da ALEKSANDR SOLZENICYN in " DIVISIONE CANCRO " quando scrive che :

« Kostoglotov ricordava sempre le parole del nonno prediletto : " L'imbecille vuol insegnare, l'uomo intelligente vuole imparare " ».

Ricorda ancora, come dice CARLO JEAN e GIULIO TREMONTI in " GUERRE STELLARI " che :

« Un partner è rispettato se è efficiente e non costituisce un peso morto per gli altri. ».

Noi del resto siamo per gli altri e stiamo con gli altri in quanto animali socievoli ma ciò nonostante non ti fidare ciecamente del prossimo. Stai attento infatti al trasandato con l'aria da delinquente e non ti rassicurare nemmeno alla vista di un tipo impeccabile, o troppo ciarliero o disponibile. A volte sono proprio costoro i più pericolosi, in quanto cercano di coglierti di sorpresa o di manipolarti.

Cerca dunque amici sinceri e con loro comportati lealmente ma perché tu possa sentirti pieno e realizzato, ama i tuoi cari. Dice al riguardo ORIANA FALLACI in" INSCIALLAH " :

« L'amicizia è un ripiego effìmero, artificioso e spesso menzognero. Non aspettarti mai dall'amicizia i miracoli che l'amore produce, gli amici non possono sostituire l'amore. Non possono strappare alla solitudine, riempire il vuoto, offrire quel tipo di compagnia. Hanno la propria vita, gli amici, i propri amori. Sono un'entità indipendente, estranea, una presenza transitoria e soprattutto priva di obblighi. Riescono a essere amici dei tuoi nemici, gli amici. Vanno e vengono quando gli pare o gli serve, e si dimenticano fa­cilmente di te : non te ne sei accorto? Oh, andando promettono montagne. Magari in buona fede. " Conta su di me ", " rivolgiti a me ", " chiama me ". Però se li chiami, nella maggior parte dei casi non li trovi. Se li trovi, hanno qualche impegno inderogabile e non vengono. Se vengono, al posto delle montagne ti portano una manciata di ghiaia : gli avanzi, le briciole di sé stessi. E tu fai la medesima cosa con loro.

No, a me non basta l'amicizia. Io ho bisogno d'amore. Ho bisogno di amare e d'essere amata con gli obblighi dell'amore, le scomodità dell'amore, le assolutezze e le tirannie dell'amore : l'amore del coro e dell'anima ».      

Osserva tutto questo Emanuele e diverrai un grande uomo, il migliore che potessi aspettarmi.

La nonna.

Cambierà mai l'uomo?

<< Ma credete che le cose non cambieranno mai? >>, domandò Massimiliano.

<< Morto un papa, se n'è sempre fatto un altro >>, gli rispose Berardo. << Questo si sa >>.

<< Chi ha rubato, continua a rubare; chi ha digiunato, continua a digiunare >>, disse Gia­cinto. << Questo è risaputo >>.

<< Ma credete proprio che le cose non cambieranno mai? >>, ripete Massimiliano.

<< Ah, vorrei vedere i cani belare, le pecore abbaiare >>, gli rispose Giacinto.

Da : " UNA MANCIATA DI MORE " di  IGNAZIO SILONE

Ancora sulla possibilità di un default dell'Italia

E’ probabile che la Banca Centrale Europea a fine anno smetta di acquistare i Titoli di Stato Europei in scadenza. Ciò significa che allorquando lo Stato Italiano presentasse nuove richieste di finanziamenti a copertura della spesa pubblica non troverà più Draghi pronto a comprarglieli tutti, con il beneficio di far abbassare il tasso d’interesse che lo stato italiano dovrebbe pagare per averlo ricevuto. D’ora in poi dovrà rivolgersi al Mercato che storce il naso a prestare soldi a chi non si sa se sarà in grado di restituirli e quindi salirà il tasso d’interesse annuo che lo Stato s’accollerà pur di chiudere con successo la transazione.

Più lo Stato richiederà prestiti  più dovrà  pagare interessi e alla scadenza dei titoli dovrà rimborsarli. Non è detto che ce la possa fare e quindi è possibile che il nostro Stato faccia crac!

Come potrebbe uscirne fuori? Aumentando fuori di misura le tasse, cosa insostenibile per la popolazione oppure comportarsi come in questi ultimi 100 anni hanno fatto quegli stati che hanno avuto situazioni finanziarie difficili.

Vediamo cosa ricorda Vincenzo Somma, Direttore di Altroconsumo Finanza nel numero 1275 del 19 giugno 2018.

In Argentina e in Grecia a esempio lo Stato a colpi di decreto ingiunse i detentori di Titoli di Stato a scambiare i propri con nuovi a scadenze lunghissime e con cedole incerte.

In Italia, col Prestito Littorio del 1926 il Governo Fascista convertì Titoli di Stato a breve o medio termine in Titoli trentennali.

Nixon negli USA abbandonò la convertibilità del dollaro in oro, con la conseguenza che da lì in poi nulla gli vietò di far stampare dollari in quantità smisurata.

Nel secondo Dopoguerra invece il debito pubblico italiano fu abbattuto dall’iperinflazione e questo prima che Einaudi stabilizzasse la lira. Ciò significava che chi doveva rimborsare un prestito di un milione a esempio, pagando mensilità di 100.000 lire arrivò un certo punto con un tale aumento dei prezzi cui grosso modo teneva dietro la crescita salariale, ecc. che mettere insieme quelle 100000 lire non era più un grosso problema mentre lo era per il creditore che quando avesse recuperato l’intera somma imprestata avrebbe visto ridotto magari del 50-60% il suo valore d’acquisto.

In caso di crac dello Stato poi le nostre banche, che detengono il 15% dei nostri Titoli di Stato si ritroverebbero in cassaforte con della cartastraccia e questo avrebbe effetti deleteri sulla loro tenuta e quindi potrebbe esservi la possibilità di fallimenti a catena.

.. E vi assicuro che se lo Stato fallisse e così pure una buona parte delle nostre banche, anche noi cittadini non ci sentiremo molto bene!

Giocare con i capelli

Aveva 39 anni, un fisico muscoloso e peli ovunque, eccetto che sulla testa.

Da : “ FIUME DI SANGUE “ di JEFFERY DEAVER

a ) Ravviarsi i capelli

 Può capitare di vedere signore che, mentre parlano con un amico, ravviano i capelli con delicatezza dietro le orecchie o la nuca, oppure si danno dei colpetti dietro il collo come per liberarli dal colletto o li spazzolano all’indietro, oppure li sollevano scoprendo il collo.

I maschi più soventemente li riportano sulla fronte perché loro di solito li tengono più lunghi sul davanti, e quando gli esponenti dei due sessi fanno così, ovvero : << .. Compiono movimenti di toeletta inconsci .. >>[1], oltre ad accarezzarsi e a rendere più visibili lineamenti del viso considerati belli, gonfiano i capelli sottolineando la fluente e curata capigliatura, ovvero una parte di sé di cui vanno fieri.

Si tratta in genere di un segnale positivo poiché da parte dell’uomo indica la volontà di piacere e quindi il fatto che gradisce l’interlocutore, maschio o femmina che sia. Lo stesso vale nel caso di una donna che faccia altrettanto e se è un uomo a intrattenerla può significare che le cose per lui si stanno mettendo bene.

Date infatti le numerose terminazioni nervose e la rete sanguigna che si trova alla radice dei capelli, passare la mano su quelli o comunque pettinarli, stimola piacevolmente il cuoio capelluto. Il farlo dunque appaga in un qualche modo il bisogno di essere accarezzati e davanti a un appartenente dell’altro sesso indica pure che si vorrebbe fosse l’interlocutore a farlo anche se, non avendo ancora un rapporto così intimo, non resta che provvedere in qualche maniera da sé.

Toccarsi i capelli poi, come già accennato prima, significa guidare l’attenzione dell’altro su un aspetto particolarmente attraente del corpo umano e questo a meno che l’avere i capelli radi, o la calvizie o quant’altro siano vissuti come fatti frustranti.

Capita poi che gesti del genere, che solitamente sono eseguiti da una donna, mettano a nudo parte del collo e la cosa, se l’interlocutore è un uomo, dev’essere considerata come indicativo di una grande disponibilità sessuale nei suoi confronti. Il collo della donna infatti, più lungo e sottile di quello del maschio, rimarca una caratteristica prettamente femminile ed è quindi eccitante per un uomo. Non solo! Come nel mondo animale si tratta di una parte del corpo alquanto delicata  e se lo si espone alla vista di un altro significa che se ne ha fiducia e lo si gradisce al punto di dimostrarsi arrendevoli.

In alcuni casi tuttavia il gesto diviene così automatico, come meccanica è la o sorpresa e felicità di chi lo fa, da perdere la valenza di voler impressionare positivamente l’altro o l’altra “. In questo caso si tratta di persone vanitose e narcisiste che ritengono d’essere fascinose a prescindere e quindi comunque meritevoli dell’ammirazione altrui.

b ) Legarsi i capelli

 Se la donna con la quale si parla però, all’improvviso lega i capelli, non è più interessata a noi. Se avesse continuato a esserlo avrebbe cercato di mettere in mostra una parte di sé attraente. Ritirandoli per raccoglierli e poi legarli fa l’esatto contrario.

 c ) Manipolare una ciocca di capelli

Il rigirarsi una ciocca di capelli tra le dita non ha un significato univoco. Se la donna è impegnata in una conversazione e mentre lo fa sorride guardando l’interlocutore indica che è interessata a costui al punto da offrirgli allo sguardo una parte di sé che da sempre è oggetto d’ammirazione. Se fa così quando è da sola è comunque  probabile che lo sguardo e la sua attenzione siano spersi in qualche pensiero o ricordo piacevole.

A volte però, se si vede che tira i capelli più che giocarci e fissa ciò che sta facendo senza fare attenzione a ciò che dice chi è con lei, segnala uno stato di tensione. E’ possibile che le avances dell’uomo, anche se desiderabile, l’abbiano imbarazzata perché troppo esplicite o che il discorso contenga critiche più o meno velate oppure sia scivolato su questioni che in qualche modo abbiano a che fare con frustrazioni irrisolte.

Nel caso in cui  il gesto sia riscontrabile quando la donna è da sola, oltre a tirare quei poveri ella guarderà in basso e da esso non trapelerà positività ma angoscia o comunque preoccupazione.

Il comportamento in questione pare che sia legato alla rassicurante abitudine infantile di toccare o stringere i capelli materni, quando il farlo, sia che ci si addormentasse o meno, era volto a mantenere il più a lungo possibile il legame  con la persona più importante della nostra vita. In età adulta, quando è sciolto il cordone ombelicale che ci teneva uniti alla famiglia, quella piacevole usanza, anche se non può più venire ripristinata per sedare l’agitazione causata da situazioni stressanti, viene in un qualche modo riprovata per mezzo di un sostituto : i propri capelli invece di quelli materni. Di sicuro non è la stessa cosa poiché la persona non ritroverà certo l’originaria sensazione rilassante ma d’altronde non ha molta altra scelta.

Per gli studiosi del settore poi il sollevare un capello indica frustrazione.

d ) Se la donna butta i capelli all’indietro

 Il gettare i capelli all’indietro comporta un brusco movimento del capo che termina con il sollevamento del mento. Nonostante possa anche essere un modo per focalizzare l’attenzione altrui sui suoi bei capelli, cosa che per un maschio risulta piuttosto attraente, è considerato un segnale di chiusura. Così facendo infatti ella ritrae il volto da avance o comunque da una presenza sgradita sottolineando orgogliosamente la propria decisione. Viene dunque spesso usato come un rifiuto mascherato e, nel caso ella non si senta molto in forma  o giudichi la situazione non particolarmente allarmante, il gesto viene fatto più lentamente e può essere accompagnato da un’alzata di spalle o da espressioni del tipo: “ Va be’ ”, “ Non importa ” ecc. In questo caso può prendere il significato di “ buttarsi qualcosa alle spalle ” e magari preludere il proprio allontanamento. In una situazione più competitiva può significare un vero e proprio gesto di sfida.

Il portarsi ripetutamente i capelli all’indietro invece, che soventemente, se viene fatto istintivamente e senza guardare in faccia l’interlocutore, riempie generalmente momenti d’imbarazzo, riduce lo stato di tensione in atto e frena pure l’impulso alla fuga che quella crea.

In altri casi, o meglio se lo si fa quando si parla, può essere un modo per prendere tempo e riflettere sulla risposta da dare.

e ) Passare la mano dalla fronte sino alla parte posteriore del capo oppure sulla sommità della testa

 Il gesto rimanda alle carezze affettuose fatte dei genitori prima del loro congedo dai figli, E’ ovvio che il piccino che veniva spinto via da essi, pur con tutti i riguardi possibili, si sentiva rassicurato circa quanto poteva  aspettarlo, nonché certo dell’appoggio degli avi. Il fatto è però che mentre da piccolo la loro vicinanza costituiva una presenza reale, da adulto il senso di tranquillizzazione che ne può trarre è solo illusorio. Ciò premesso rimane ancora da dire che è facile che venga effettuato durante circostanze sconfortanti oppure in seguito a uno scampato pericolo o a una minaccia risultata non vera. In questi due ultimi casi è da aggiungere ch’è solitamente accompagnato da segnali di sollievo.

f ) Stringere i capelli sulla parte alta della testa

 Stringersi vigorosamente i capelli sulla parte alta della testa è una reazione istintiva a un fatto stressante che ha origine con la stretta dei capelli da parte dei genitori. All’epoca della nostra infanzia essa costituiva un monito o era una punizione per essersi comportati in una maniera considerata indecente. Ora che si è diventati grandi mantiene lo  stesso significato solo che siamo noi stessi a infliggercela. Il fatto poi suggerisce che l’evento sia frustrante al punto da scatenare una risposta che rimanda all’autorità genitoriale che era, sì, punitiva ma anche gratificante in quanto soddisfaceva i nostri bisogni di conforto e di protezione. 

g ) Lasciarsi toccare i capelli

 Lasciamo toccare i capelli a estranei solo se costoro godono della nostra fiducia. Il perché si faccia così è facile da comprendere : la testa è una parte vitale del nostro corpo ed è facile da offendere. Un colpo ben dato agli occhi, alla nuca, al naso o al pomo d’adamo non sono solo dolorosissimi ma possono pure risultare letali. Ne concediamo dunque il “ tocco “ a innamorati, genitori e parrucchieri e riguardo agli avi non sempre lo si fa senza provare ansia poiché non è detto che ciò che si è fatto li abbia bendisposti. Idem per gli amici in quanto spesso i loro “ colpetti “, nonostante la decantata bonarietà, possono essere derisori o indicatori che chi li ha dati si sente superiore.

Ovviamente le cose coi genitori sono ben diverse. Data la loro funzione l’accettazione del ruolo di subordinati è data come cosa “ naturale “ sino alla pubertà e spesso lascia il posto a un elevato senso di fiducia e affetto nei loro confronti, soprattutto se le loro indicazioni e il loro amore sono stati netti.

In tenera età dunque, è facile che costoro ci guidino con le mani sul capo, oppure ci diano colpetti benevoli, ce l’accarezzino, ve le posino, diano buffettti affettuosi e, a volte ma soprattuto nei tempi andati, qualche scappellotto.

Diversamente vanno le cose fra innamorati dove l’esplorazione tattile del corpo del partner e lo scambio di carezze e baci distribuito un poco ovunque è parte integrante dell’interesse  e della passione suscitata dall’altro.

h ) Strapparsi i capelli

 Strapparsi i capelli è un antico segno di cordoglio e disperazione. Pare che in alcuni casi limite le donne se ne strappassero dei ciuffi e li posassero sul corpo del caro estinto.

Sembra invece che i bambini spagnoli che accettino di stringere un patto fra di loro si strappino ( o si strappassero un tempo ), un unico capello, poi vi soffino sopra pronunciando queste parole : << .. Pelillos a la mar .. >>.

i ) Le donne si toccano di più i capelli

 E’ assodato che le donne toccano e manipolano di più i capelli degli uomini, al punto che la cosa viene interpretata

come una caratteristica connotante il sesso femminile e in quanto tale identificativo dello stesso.

i ) Riferimenti bibliografici

 Giovanni Chimirri, I gesti che seducono, Milano 1998, Giovanni De Vecchi Editore

Vincenzo Fanelli, Trova l'anima gemella, Milano 2010, Tecniche Nuove

Anna Guglielmi, Il linguaggio segreto del corpo, Casale Monferrato, II Edizione 2000, Edizioni Piemme S.p.A.

Giuseppe Maffeis, Guida pratica – Il linguaggio del corpo, Milano 2011, Edizioni Riza S. p. A.

Desmond Morris, L’uomo e i suoi gesti, Milano, V edizione 1987, Arnoldo Mondadori Editore S.p.A.

Desmond Morris, Il nostro corpo, Milano 1° edizione 1982, Arnoldo Mondadori Editore S.p.A

Desmond Morris, Il nostro corpo, Milano 1986, Arnoldo Mondadori Editore.

Desmond Morris, I gesti nel mondo,  Milano 1995, Arnoldo Mondadori Editore S.p.A

Marco Pacori, I messaggi segreti del corpo, Milano 2012, Giunti Editore S.p.A.

Marco Pacori, Come interpretare i messaggi del corpo, Milano 2002, DVE ITALIA S.p.A

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[1] Desmond Morris, Il nostro corpo, Milano 1° edizione 1982, Arnoldo Mondadori Editore S.p.A

Calvizie

Prende a scartabellare nell'enorme rilegatura grezza dell'annata 1978 : ( .. ). Gruppi di scolari, ex combattenti con bandiere, quanti primi piani di teste a pera ( Lometto : << E il barbiere gli fa : " Gliela lavo o gliela  sbuccio ? >> )

Da : " VITA STANDARD DI UN VENDITORE PROVVISORIO DI COLLANT " di ALDO BUSI

a ) Un fenomeno spesso male accettato

Viene il momento in cui gli ormoni maschili cominciano a disattivare un certo numero di papille di bulbi piliferi, prevalentemente sul cocuzzolo della testa. In seguito a ciò i capelli prodotti da quelle cadono e non vengono più rimpiazzati. E’ l’inizio della calvizie.

Il fenomeno tocca una persona su cinque a partire dall’adolescenza anche se in questo momento è così lieve da passare inosservato. A 30 anni però, guardandosi allo specchio cominciano a vedersi i primi cambiamenti e a 50 anni, il 60 % circa dei maschi presenta discrete perdite di capelli anche se la percentuale è maggiore nella razza bianca. Pure le donne anziane perdono capelli, solo che nel loro caso la caduta non diventa quasi mai così generalizzata come nei maschi.

E’ a questo punto che ormai è nettamente delineata il tipo di calvizie di cui si è colpiti. V’è infatti la stempiatura che affonda verso il centro della testa lasciando una sottile striscia di capelli al centro; la chierica dove la perdita di capelli è concentrata sul sommo del capo; la fronte pelata che man mano conquista spazio verso l’interno e il cocuzzolo completamente nudo contenuto solo dai radi capelli laterali. Non è detto che si presentino solo queste tipologie poiché spesso sono commiste. L’unica cosa certa è che le differenze dipendono da fattori genetici e che pertanto i figli erediteranno la tipologia di calvizie paterna.

Possono stare tranquilli solo gli eunuchi, oppure chi non l’abbia nel proprio patrimonio genetico o comunque produca pochi ormoni maschili.

Anzi, essendo la pelata conseguenza di un alto livello di ormoni maschili ne deriva che quanto più essa è generale tanto maggiore sarà la pulsione sessuale dell’individuo ( tant’è vero che spesso è considerato più sexy dalle donne ). Il fatto è tuttavia che con l’avanzare dell’età e anche se in quantità minore dei colleghi capelloni, pure costoro perdono vitalità sessuale e a quel punto una testa calva indicherà unicamente che si è entrati in una fase di minor benessere fisico generale.

Secondo diversi studiosi il maschio anziano che perde i capelli recupera caratteri, quali la fronte alta e la peluria rada o mancante, che sono tipicamente infantili e che, in quanto tali, suscitano sentimenti protettivi. Desmond Morris (Desmond Morris, L’uomo e i suoi gesti, Milano, V edizione 1987, Arnoldo Mondadori Editore S.p.A. ), si domanda se la cosa non possa considerarsi come l’ennesimo caso di : << .. Mimesi infantile .. >>, ovvero dell’acquisizione di tratti tipici dei più piccini e che in quanto tali appunto, evocano negli adulti emozioni amorevoli.

Che poi oggi molti anziani o adulti con problemi di calvizie siano riluttanti a mostrare i propri capi glabri dipenderebbe dal fatto che, sia l’aspettativa di vita che le condizioni fisiche individuali sono molto migliorate e che quindi si preferisce nascondere un segnale indicante che si è entrati in una fase di minor benessere fisico generale.

E’ proprio questa la ragione che spinge molti uomini a nascondere la calvizie : se salute e giovinezza fanno il paio  con energia e potenza sessuale è ovvio che coloro che cercano di dare di sé una buona impressione, come gli uomini pubblici o dello spettacolo, cerchino di nascondere la pelatura e brigheranno per calare di chili. Ecco perché tante persone usano elaborati parrucchini oppure s’impegnano a riportare per benino i capelli laddove non ci sono più, oppure si mettono in testa originali copricapi. I più decisi poi cercano di risolvere il problema sottoponendosi ad antipatici trapianti, altri si accontentano di abbondanti applicazioni di minoxidil, farmaco che in origine era usato per contenere la pressione e che poi s’è visto che come effetto collaterale faceva crescere i peli, anche se radi, salvo poi ritrovarseli pure là dove non dovrebbero esserci.

b ) Tagliare la testa al toro, ovvero raparsi

Accanto a coloro che cercano disperatamente di nascondere il proprio deficit pilifero ve n’è una minoranza che si rapa a zero e ogni giorno bada a togliersi ogni capello in modo da rendere difficile capire se lo sono o “ ci fanno “. E’ il caso di monaci, orientali o non, criminali o lottatori. Una volta era caratteristico di molti sovrani  ma oggigiorno, a parte i monaci che lo fanno onde non peccare d’orgoglio davanti a Dio e per mostrare la loro assoluta dedizione alla realizzazione del disegno divino, rimane più che altro prerogativa di uomini dal carattere forte che disprezzano orgogliosamente il conformismo : si tratta comunque di personalità  dominanti e la loro vicinanza solitamente incute una certa inquietudine.

Tutt’altro paio di maniche invece è l’imporre a qualcuno di rasarsi. Visto infatti che la chioma fluente maschile  ha sempre significato forza e libertà, l’obbligare chicchessia a tagliarla è un’umiliazione. Non a caso è sostanzialmente praticata a prigionieri, schiavi o criminali, ovvero a personaggi obbligati a condurre una vita degradata. Desmond Morris al riguardo ( Desmond Morris, Il nostro corpo, Milano 1° edizione 1982, Arnoldo Mondadori Editore S.p.A ), parla di un : << .. Tipo lieve di mutilazione corporea in cui si è voluto vedere una forma simbolica di castrazione. … >>.

Non tutti comunque concordano nel ritenere la calvizie  una sorta di ritorno a fattezze infantili ispiratrici d’istinti più amorevoli proprio quando l’individuo, entrando in una fase di decadimento fisico e intellettuale, ne ha più bisogno. Tanto più poi che, al contrario, l’uomo non perde la barba che in realtà è prerogativa di mascolinità.

Secondo diversi studiosi invece, la perdita di capelli e il mantenimento della peluria sul mento sono interpretabili come indicatori dell’autorevolezza data dall’età, assieme al fatto che collera e determinazione generebbero un arrossamento maggiormente visibile della pelata. Anche questa tesi tuttavia, suscitando più perplessità di quante ne risolva, potrebbe invece rafforzare l’opinione di quanti pensano che la calvizie non debba per forza avere uno scopo particolare se non quello d’essere inscritto nei nostri geni.

c ) Riferimenti bibliografici

Desmond Morris, Il nostro corpo, Milano 1986, Arnoldo Mondadori Editore.

Desmond Morris, L’uomo e i suoi gesti, Milano, V edizione 1987, Arnoldo Mondadori Editore S.p.A

Desmond Morris, Il nostro corpo, Milano 1° edizione 1982, Arnoldo Mondadori Editore S.p.A

Allan & Barbara Pease, Perché gli uomini .. Perché le donne .. La bibbia del vivere in due,  Milano 2006, RCS Libri S. p. A.

Giocare con i capelli

Aveva 39 anni, un fisico muscoloso e peli ovunque, eccetto che sulla testa.

Da : “ FIUME DI SANGUE “ di JEFFERY DEAVER

a ) Ravviarsi i capelli Può capitare di vedere signore che, mentre parlano con un amico, ravviano i capelli con delicatezza dietro le orecchie o la nuca, oppure si danno dei colpetti dietro il collo come per liberarli dal colletto o li spazzolano all’indietro, oppure li sollevano scoprendo il collo.

I maschi più soventemente li riportano sulla fronte perché loro di solito li tengono più lunghi sul davanti, e quando gli esponenti dei due sessi fanno così, ovvero : << .. Compiono movimenti di toeletta inconsci .. >>[1], oltre ad accarezzarsi e a rendere più visibili lineamenti del viso considerati belli, gonfiano i capelli sottolineando la fluente e curata capigliatura, ovvero una parte di sé di cui si va fieri.

Si tratta in genere di un segnale positivo poiché da parte dell’uomo indica la volontà di piacere e quindi il fatto che gradisce l’interlocutore, maschio o femmina che sia. Lo stesso vale nel caso di una donna che faccia altrettanto e se è un uomo a intrattenerla può significare che le cose per lui si stanno mettendo bene.

Date infatti le numerose terminazioni nervose e la rete sanguigna che si trova alla radice dei capelli, passare la mano su quelli o comunque pettinarli, stimola piacevolmente il cuoio capelluto. Il farlo dunque appaga in un qualche modo il bisogno di essere accarezzati e davanti a un appartenente dell’altro sesso indica pure che si vorrebbe fosse l’interlocutore a farlo anche se, non avendo ancora un rapporto così intimo, non resta che provvedere in qualche maniera da sé.

Toccarsi i capelli poi, come già accennato prima, significa guidare l’attenzione dell’altro su un aspetto particolarmente attraente del corpo umano e questo a meno che l’avere i capelli radi, o la calvizie o quant’altro siano vissuti come fatti frustranti.

Capita poi che gesti del genere, che solitamente sono eseguiti da una donna, mettano a nudo parte del collo e la cosa, se l’interlocutore è un uomo, dev’essere considerata come indicativo di una grande disponibilità sessuale nei suoi confronti. Il collo della donna infatti, più lungo e sottile di quello del maschio, rimarca una caratteristica prettamente femminile ed è quindi eccitante per un uomo. Non solo! Come nel mondo animale si tratta di una parte del corpo alquanto delicata  e se lo si espone alla vista di un altro significa che se ne ha fiducia e lo si gradisce al punto di dimostrarsi arrendevoli.

In alcuni casi tuttavia il gesto diviene così automatico, come meccanica è la o sorpresa e felicità di chi lo fa, da perdere la valenza di voler impressionare positivamente l’altro o l’altra “. In questo caso si tratta di persone vanitose e narcisiste che ritengono d’essere fascinose a prescindere e quindi comunque meritevoli dell’ammirazione altrui.

b ) Legarsi i capelli Se la donna con la quale si parla però, all’improvviso lega i capelli, non è più interessata a noi. Se avesse continuato a esserlo avrebbe cercato di mettere in mostra una parte di sé attraente. Ritirandoli per raccoglierli e poi legarli fa l’esatto contrario.

c ) Manipolare una ciocca di capelli Il rigirarsi una ciocca di capelli tra le dita non ha un significato univoco. Se la donna è impegnata in una conversazione e mentre lo fa sorride guardando l’interlocutore indica che è interessata a costui al punto da offrirgli allo sguardo una parte di sé che da sempre è oggetto d’ammirazione. Se fa così quando è da sola è comunque  probabile che lo sguardo e la sua attenzione siano spersi in qualche pensiero o ricordo piacevole.

A volte però, se si vede che tira i capelli più che giocarci e fissa ciò che sta facendo senza fare attenzione a ciò che dice chi è con lei, segnala uno stato di tensione. E’ possibile che le avances dell’uomo, anche se desiderabile, l’abbiano imbarazzata perché troppo esplicite o che il discorso contenga critiche più o meno velate oppure sia scivolato su questioni che in qualche modo abbiano a che fare con frustrazioni irrisolte.

Nel caso in cui  il gesto sia riscontrabile quando la donna è da sola, oltre a tirare quei poveri ella guarderà in basso e da esso non trapelerà positività ma angoscia o comunque preoccupazione.

Il comportamento in questione pare che sia legato alla rassicurante abitudine infantile di toccare o stringere i capelli materni, quando il farlo, sia che ci si addormentasse o meno, era volto a mantenere il più a lungo possibile il legame  con la persona più importante della nostra vita. In età adulta, quando è sciolto il cordone ombelicale che ci teneva uniti alla famiglia, quella piacevole usanza, anche se non può più venire ripristinata per sedare l’agitazione causata da situazioni stressanti, viene in un qualche modo riprovata per mezzo di un sostituto : i propri capelli invece di quelli materni. Di sicuro non è la stessa cosa poiché la persona non ritroverà certo l’originaria sensazione rilassante ma d’altronde non ha molta altra scelta.

Per gli studiosi del settore poi il sollevare un capello indica frustrazione.

 d ) Se la donna butta i capelli all’indietro  Il gettare i capelli all’indietro comporta un brusco movimento del capo che termina con il sollevamento del mento. Nonostante possa anche essere un modo per focalizzare l’attenzione altrui sui suoi bei capelli, cosa che per un maschio risulta piuttosto attraente, è considerato un segnale di chiusura. Così facendo infatti ella ritrae il volto da avance o comunque da una presenza sgradita sottolineando orgogliosamente la propria decisione. Viene dunque spesso usato come un rifiuto mascherato e, nel caso ella non si senta molto in forma  o giudichi la situazione non particolarmente allarmante, il gesto viene fatto più lentamente e può essere accompagnato da un’alzata di spalle o da espressioni del tipo: “ Va be’ ”, “ Non importa ” ecc. In questo caso può prendere il significato di “ buttarsi qualcosa alle spalle ” e magari preludere il proprio allontanamento. In una situazione più competitiva può significare un vero e proprio gesto di sfida.

Il portarsi ripetutamente i capelli all’indietro invece, che soventemente, se viene fatto istintivamente e senza guardare in faccia l’interlocutore, riempie generalmente momenti d’imbarazzo, riduce lo stato di tensione in atto e frena pure l’impulso alla fuga che quella crea.

In altri casi, o meglio se lo si fa quando si parla, può essere un modo per prendere tempo e riflettere sulla risposta da dare.

e ) Passare la mano dalla fronte sino alla parte posteriore del capo oppure sulla sommità della testa  Il gesto rimanda alle carezze affettuose fatte dei genitori prima del loro congedo dai figli, E’ ovvio che il piccino che veniva spinto via da essi, pur con tutti i riguardi possibili, si sentiva rassicurato circa quanto poteva  aspettarlo, nonché certo dell’appoggio degli avi. Il fatto è però che mentre da piccolo la loro vicinanza costituiva una presenza reale, da adulto il senso di tranquillizzazione che ne può trarre è solo illusorio. Ciò premesso rimane ancora da dire che è facile che venga effettuato durante circostanze sconfortanti oppure in seguito a uno scampato pericolo o a una minaccia risultata non vera. In questi due ultimi casi è da aggiungere ch’è solitamente accompagnato da segnali di sollievo.

f ) Stringere i capelli sulla parte alta della testa Stringersi vigorosamente i capelli sulla parte alta della testa è una reazione istintiva a un fatto stressante che ha origine con la stretta dei capelli da parte dei genitori. All’epoca della nostra infanzia essa costituiva un monito o era una punizione per essersi comportati in una maniera considerata indecente. Ora che si è diventati grandi mantiene lo  stesso significato solo che siamo noi stessi a infliggercela. Il fatto poi suggerisce che l’evento sia frustrante al punto da scatenare una risposta che rimanda all’autorità genitoriale che era, sì, punitiva ma anche gratificante in quanto soddisfaceva i nostri bisogni di conforto e di protezione. 

g ) Lasciarsi toccare i capelli  Lasciamo toccare i capelli a estranei solo se costoro godono della nostra fiducia. Il perché si faccia così è facile da comprendere : la testa è una parte vitale del nostro corpo ed è facile da offendere. Un colpo ben dato agli occhi, alla nuca, al naso o al pomo d’adamo non sono solo dolorosissimi ma possono pure risultare letali. Ne concediamo dunque il “ tocco “ a innamorati, genitori e parrucchieri e riguardo agli avi non sempre lo si fa senza provare ansia poiché non è detto che ciò che si è fatto li abbia bendisposti. Idem per gli amici in quanto spesso i loro “ colpetti “, nonostante la decantata bonarietà, possono essere derisori o indicatori che chi li ha dati si sente superiore.

Ovviamente le cose coi genitori sono ben diverse. Data la loro funzione l’accettazione del ruolo di subordinati è data come cosa “ naturale “ sino alla pubertà e spesso lascia il posto a un elevato senso di fiducia e affetto nei loro confronti, soprattutto se le loro indicazioni e il loro amore sono stati netti.

In tenera età dunque, è facile che costoro ci guidino con le mani sul capo, oppure ci diano colpetti benevoli, ce l’accarezzino, ve le posino, diano buffettti affettuosi e, a volte ma soprattuto nei tempi andati, qualche scappellotto.

Diversamente vanno le cose fra innamorati dove l’esplorazione tattile del corpo del partner e lo scambio di carezze e baci distribuito un poco ovunque è parte integrante dell’interesse  e della passione suscitata dall’altro.

h ) Strapparsi i capelli  Strapparsi i capelli è un antico segno di cordoglio e disperazione. Pare che in alcuni casi limite le donne se ne strappassero dei ciuffi e li posassero sul corpo del caro estinto.

Sembra invece che i bambini spagnoli che accettino di stringere un patto fra di loro si strappino ( o si strappassero un tempo ), un unico capello, poi vi soffino sopra pronunciando queste parole : << .. Pelillos a la mar .. >>.

i ) Le donne si toccano di più i capelli E’ assodato che le donne toccano e manipolano di più i capelli degli uomini, al punto che la cosa viene interpretata come una caratteristica connotante il sesso femminile e in quanto tale identificativo dello stesso.

i ) Riferimenti bibliografici

Giovanni Chimirri, I gesti che seducono, Milano 1998, Giovanni De Vecchi Editore

Vincenzo Fanelli, Trova l'anima gemella, Milano 2010, Tecniche Nuove

Anna Guglielmi, Il linguaggio segreto del corpo, Casale Monferrato, II Edizione 2000, Edizioni Piemme S.p.A.

Giuseppe Maffeis, Guida pratica – Il linguaggio del corpo, Milano 2011, Edizioni Riza S. p. A.

Desmond Morris, L’uomo e i suoi gesti, Milano, V edizione 1987, Arnoldo Mondadori Editore S.p.A.

Desmond Morris, Il nostro corpo, Milano 1° edizione 1982, Arnoldo Mondadori Editore S.p.A

Desmond Morris, Il nostro corpo, Milano 1986, Arnoldo Mondadori Editore.

Desmond Morris, I gesti nel mondo,  Milano 1995, Arnoldo Mondadori Editore S.p.A

Marco Pacori, I messaggi segreti del corpo, Milano 2012, Giunti Editore S.p.A.

Marco Pacori, Come interpretare i messaggi del corpo, Milano 2002, DVE ITALIA S.p.A

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[1] Desmond Morris, Il nostro corpo, Milano 1° edizione 1982, Arnoldo Mondadori Editore S.p.A